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中西哲学比较视野下的先秦儒家情感哲学研究
本书是在国际情感主义伦理学蔚为流行的学术背景之下,在民国以来钱穆、梁漱溟、朱谦之、牟宗三、李泽厚、蒙培元等诸家关于“美情”“情本体”“道德情感”、情感的超越性与理性化情感等论述的问题意识之下,对先秦儒家“礼”与“情”之关系,“情”与“德”之关系(情感在美德发生学上的作用机制)作了哲学与伦理学的分析,同时立足于中西哲学比较的视野下,将先秦儒家的情感哲学与康德的道德情感论、苏格兰启蒙运动的“同情”论以及迈克尔·斯洛特的情感主义美德伦理,进行了哲学比较与会通,探索基于“超越性情感”概念的中国式情感形而上学与“因人之情而为之节文”的礼乐教化机制。
作者主要研究的对象是儒家情论,归纳了中国哲学史儒学研究中的情感研究情况,认为先秦儒家具有重情论、美情论的特质,并指出情感哲学史理解中西哲学差异的切入点,在此基础上将全书的主题从情的伦理建构延伸至政教体系建构。较之以往的伦理学比较维度,该书从政治哲学角度的论述,视野更为宏大。