19世纪美国著名哲学家、符号学家皮尔斯曾给予符号一个经典的定义：符号是在某些方面或某种能力上相对于某人而代表某物的东西。符号看似简单，实则复杂，它传递的是一种本质上不同于载体本身的信息，而作为信息替代物的符号又时常以各式各样的物质形态出现在人们的日常生活中。符号时时刻刻都携带并散发着意义，而这些意义又由符号背后的主体所赋予。

 

　　古往今来，神秘又接地气的“符号”引发了中外无数学者的思考与探索。20世纪下半叶，法国文艺批评家巴特的《符号学原理》一书问世，正式标志着符号学作为一门学科的诞生。学者们普遍认为，符号学是专门研究符号及其意指活动规律的科学。那么如何从科学的角度去理解符号？人类对于符号的认知经历了哪些历时演变？世界上不同国家符号学思想发展的阶段又是怎么样的？中国的符号学思想相较西方具有哪些特色？

 

　　近日，由北京语言大学语言资源高精尖创新中心、天津外国语大学语言符号应用传播研究中心共同组编，王铭玉、张智庭、孟华、陈勇、吕红周等众多符号学专家共同撰写的《符号学思想论》由威尼斯欢乐娱人棋牌出版。该书围绕“注重国别符号学研究、秉持史料性原则、继承与创新索绪尔和皮尔斯的符号学模式、探索符号学思想的中国特色”四大主线，视野宏阔，博采众长，理论厚重，资料详实，是对当代符号学思想的经典解读。

 

　　《符号学思想论》全书依照“国家—流派—代表人物”的总体研究思路，对法国、美国、俄罗斯和中国的符号学思想进行分章研究。在每个“符号学王国”的研究中，又以时间为线索，探索该国符号学思想的渊源和发展历程，最后对其主要代表人物的符号学思想进行挖掘和评介。可以说，《符号学思想论》从符号的“意义世界”出发，为读者营造了古今之间、国别之间、中外之间交融共生的跨时空对话。